kurmasana-et-supta-kurmasana

KURMASANA ET SUPTA KURMASANA HATHA - sanskrit

Kurma signifie tortue, cette asana est dédié à Kurma la tortue, incarnation de Visnu, le dieu qui maintient l’univers. La légende dit que “dans un déluge universel un grand nombre de trésors divins avaient été perdus comme par exemple le nectar (amrta) grâce à quoi les dieux conservaient leur jeunesse. Pour retrouver leurs trésors perdus, les dieux firent alliance avec les démons et entreprirent ensemble le barattage de l’océan cosmique. Visnu prit la forme d’une grande tortue et plongea au fond de l’océan. Sur son dos, le mont Mandara servait de bâton à baratter autour duquel était enroulé en guise de corde le divin serpent vasuki. L’océan fut baratté par les efforts combinés des dieux et des démons, qui en tirant alternativement sur le serpent faisaient pivoter la montagne. De l’océan baratté, émergea Laksmi, parèdre de Visnu, déesse de la beauté et de la prospérité, du nectar et autres trésors divins.”

Supta Kurmasana est une posture sacrée pour un yogi. Elle décrit les qualités sacrées d’un esprit stable : “Lorsque, comme une tortue rétracte ses membres de tous côtés, le yogi soustrait ses sens de leurs objets, alors sa compréhension est bien établie.” Dans cette posture les membres sont rétractés et le corps ressemble à une tortue. L’esprit devient calme et paisible et accueille avec équanimité la peine comme la joie. Tandis que les émotions provoquées par la passion, la peur et la colère perdent prise sur l’esprit, celui-ci se libérera petit à petit de l’anxiété causé par les peines et également de l’attachement aux plaisirs.

Ces deux postures qui agissent à beaucoup d’endroits différents au même moment, étirent les zones du haut et du bas du dos, tonifient le tractus gastro-intestinal et les organes abdominaux et étirent les ischio-jambiers et les adducteurs.

Grâce à leurs profonds étirements du dos, elles délient la colonne vertébrale et préviennent des déformations. Elles stimulent le fonctionnement des organes digestifs (foie, estomac, intestins) et favorisent l’élimination et aident à lutter contre les problèmes du bas ventre.

Kurmasana et Supta Kurmasana détendent et intériorisent, elles aident à réguler le sommeil, calme l’anxiété, apaisent le système nerveux et invitent au retrait des sens.

Elles stimulent aussi le plexus solaire en équilibrant le troisième chakra, Manipura. Le plexus est un centre nerveux qui dirige les comportements des organes auxquels il est lié. Il se situe entre la douzième vertèbre du thorax et la première vertèbre lombaire en arrière de l’estomac mais en avant du diaphragme (plus simplement, au-dessous de la poitrine mais bien au-dessus du nombril). Le plexus solaire est le centre de stabilité interne et externe, il est en lien direct avec les émotions, son équilibre guide ainsi les peurs, l’estime de soi, la fatigue, les capacités d’actions,… S’il est bloqué, toutes ces émotions vont être bousculées.



SÉQUENCE

 

VAJRASANA bassin sur brique

        - chants des OM

GOMUKHASANA jambes (D/G) Débutants : bassin sur brique et/ou avec la jambe du dessous tendue

- placer les mains sur l’extérieur des pieds + presser les pieds vers le sol + redresser le dos        

- se pencher en avant + étirer les bras loin vers l’avant, bouts des doigts au sol

|| BALASANA en variation

        - entrelacer les doigts des mains dans le dos + tendre les bras vers le ciel Débutants : front sur brique

        - refaire en changeant le croisements des doigts

BIDALASANA MARJARIASANA 5x Débutants : les mains peuvent être sur des briques

ADHO MUKHA VIRASANA Débutants : front sur brique

ADHO MUKHA VIRASANA en étirement des flancs (D/G)

- décaler les mains sur un côté + les superposer l’une sur l’autre

- ramener les deux fesses sur les talons + la poitrine face au sol + tendre les deux bras

ADHO MUKHA SVANASANA

TADASANA

SURYA NAMASKARA (D/G)

- BHUJANGASANA / FENTE BASSE / ARDHA HANUMANASANA avec les mains à l’intérieur du pied

- CHATURANGA / UMS / FENTE HAUTE / PARSVOTTANASANA mains à l’intérieur du pied

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